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开封方言

不仅是一种地方语言

而且曾作为历史上的通用语

是“中原雅音”一脉相承的重要载体

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作为八朝古都，开封长期处于中原文化的核心区域。据开封市地方史志学会会长李惠良介绍，从夏商时期在河洛东缘萌发语言雏形，到战国时期魏都大梁首度成为官方用语；从秦汉魏晋与洛阳双核并立，到隋唐五代确立“中原雅音”地位——开封方言在历史演进中不断凝练，最终构建出独特的语言体系。 

按照一般规律，政治中心往往也是语言文化的中心。战国时期，魏惠王迁都大梁（今开封），伴随政治经济中心的转移，大梁的语言地位显著提升，士人、商贾往来、民间交往之中，与洛阳雅言不断融合，逐步形成后世所称的中原雅音体系。 

宋代是开封方言的鼎盛阶段。宋太祖定东京音为官话正音，设立国子监与太学，编纂《广韵》《集韵》等韵书，均以汴音为标准。大量移民的涌入使开封语言进一步趋向统一，并辐射至大名府、淮南、襄樊乃至关中，形成“集天下之音而正其韵”的语言格局。 

元代迺贤在《河朔访古记》中记载，真定一带因接收大量汴梁、郑州移民，因而“有故都之遗风”，清晰反映了开封与真定之间的人口流动与文化传播。《至正直记》亦明确记载：“北方声音端正，谓之‘中原雅音’，今汴、洛、中山等处是也。”元代官方文书、周德清《中原音韵》等著作，均奉“中原之音”为正统，而开封方言正是其核心构成。 

赵祎缺教授在《中国语言文化典藏·开封》中指出：“从先秦到宋代，古都轴线在西安—洛阳—开封之间移动，洛阳长期居于核心位置，开封与洛阳地理相近、语言相通，共同构成通语的基础方言，这一说法并不为过。宋代之后的明清民国时期，开封作为河南省府近七百年，其语言不仅是河南的代表与核心，更因书面语的延续性，在全国范围内持续发挥影响。” 

靖康之变后，大量汴人南迁临安，将开封方言带入南方。杭州话中的“儿化音”与“清入归阴平”等现象，均带有明显的开封印记，形成开封方言第一次大规模外溢。其影响甚至远达粤语与客家话，至今仍可寻见中原古音的痕迹。 

元明清、民国时期，开封虽不再是都城，但凭借省府地位，其语言仍是河南地区的权威代表。开封府学、大梁书院等以汴音讲授经典，科举试卷与官方文书亦依开封音诵读。明代《洪武正韵》、清代《音韵阐微》等韵书虽以“官话”为名，编纂者多出自河南，无形中仍以开封音为重要参照。 

“开封方言如同黄河泥沙下的文化根系，层层叠压却脉络相连。”开封古都学会副秘书长、中原官话开封方言大会负责人范启祥这样形容。从夏都老丘到大宋东京，再到明清省府，开封始终位于“河洛—长安—开封”古都轴线的东端顶点。今天我们听到的音韵铿锵的开封方言，正是这段绵延千年的语言变迁的生动见证。

方言是根