摘要：崇高的理想信念，是党能够战胜一切艰难险阻的强大精神支柱。焦裕禄在其十八年的革命生涯中，能够从一名社会最底层的贫苦农民成长为一名优秀的县委书记，充分彰显了信仰的力量。本文通过系统梳理焦裕禄党性修养的历史点滴，再现一名优秀共产党员的成长历程。

关键词：焦裕禄；党性修养；历史考论

01从国破家亡到逃难异乡——焦裕禄的悲惨遭遇

焦裕禄，1922年8月16日出生在山东省淄博市博山县（今博山区）北崮山村贫苦的农民家庭。他的祖父焦念礼年轻时在县城开了一间估衣店，靠经商略有积蓄，便置办了一些家业，早年一家人的生活相对比较殷实。焦裕禄曾在1955年撰写的《干部历史自传》里这样描述他的家庭情况：“从出生到15岁，家庭有15口人，15亩地，牛2头、骡子1头，房子20余间。全家依靠种地生活，农闲时开一小油坊，打蓖麻油，资金大部是外债。” 但在那个积贫积弱的旧社会，要维持这样一个基本的生活显然是一种奢望。

1937年日本帝国主义发动了全面侵华战争。1938年，日军开始进攻山东，山东最高军政长官韩复榘下令放火烧掉省府、日本领事馆和济南重要的建筑物，纵兵大肆抢掠在济南的洋行、工厂、仓库、银行等，随后不战而逃。国民党败退以后，共产党领导的地下武装此时还没有站稳脚跟，山东一时间陷入权利真空，为了自保，这一时期各地会道门等民间结社组织迅速壮大，共计有150余种。1938年末，日军占领博山县，15岁的焦裕禄被迫辍学，家里的日子也越来越不好过，为了反抗压迫，他也加入了一个民间抗日组织“红枪会”。在“自传”中，焦裕禄写道：“老百姓逼得没法，便以南崮山村李星七为首，组织了一个迷信会门红枪会……起来抗日自卫，我参加了此会。” 不久，“红枪会”就被打散。

1941年，山东大范围受灾，焦裕禄的父亲因交不起捐税，被逼自杀。焦裕禄在“自传”中写道：“1941年，家庭没啥吃，又欠下了外债，我还要结婚，父亲终日愁闷，秋天上吊自杀了。”  1942 年，焦裕禄又被日寇以“抗日嫌疑分子”的罪名，抓到东北抚顺大山坑煤矿当苦力。他在“自传”中写道：“这年 6 月下旬的一天，吃过早饭，突然听到大门外狗叫得非常厉害，我赤着脚光着背到大门口一看，两个鬼子一个翻译，持着枪在看我家门牌。我见势头不对，便出大门向南拐弯，想跑掉，但未走多远，从南面过来两个汉奸便衣，各持手枪，迎头碰上，一把将我抓住……从此开始了残酷的地狱生活。” 

1943年8月，焦裕禄在老乡的帮助下，辗转从东北逃回家乡。因年景不好，又没有良民证不敢出门，在家乡待不下去，他只得携妻带儿逃难到宿迁给地主胡泰荣打长工。在“自传”中，焦裕禄有这样一段描述：“回家后没啥吃，将以前爱人的嫁妆衣服等全卖光了，曾两天吃了半斤豆腐。没有伪军发的良民证不敢出大门，见到穿黄军装的就浑身发抖，夜里听见狗叫就害怕，实在走投无路……，无奈才与老婆带着孩子跑到郭庄村岳母家，与岳母一起跟黄台村几家老百姓逃荒到江苏省。” 在逃难的过程中，焦裕禄的第一个孩子不幸夭折，对他打击很大。

“没有革命的思想，就没有革命的行动”。这一时期，由于缺乏正确的信仰和有效的组织，焦裕禄的反抗是自发的，也是盲目的，很难摆脱最终失败的命运。他在“自传”中写道：“看到日本鬼子势力那样强大，国民党，还有其他各种队伍虽多，但只向老百姓要粮要钱，无人敢抵抗鬼子。自己只好老老实实地当亡国奴。” 就这样，他在宿迁打长工，一晃就是两年多。

02从逃难长工到革命战士——焦裕禄的人生抉择

1945年，新四军解放宿迁，并建立了人民政权。在党的宣传和教育下，焦裕禄深刻地认识到共产党才是真正为咱老百姓办事的，跟着共产党不仅可以打土豪，还能分田地。此后不久，焦裕禄就迫不及待地带着家眷从宿迁返回了家乡。这时，他的家乡博山县城虽然尚未解放，但基层政权已经建立起来，共产党正领导群众开展“反奸诉苦”运动。焦裕禄在党的号召下很快就参加了村里的民兵组织。在“自传”中焦裕禄这样写道：“我参加了民兵，并积极参加了斗争汉奸焦念镐、焦兆瑜，又积极参加民兵连解放淄博县城看押俘虏。”

参加革命工作以后不久，焦裕禄就开始主动向组织靠拢，但由于受早期思想认识的局限，他入党的过程也经历过一些波折，曾先后写过三次入党申请书。第一次，由于思想觉悟不高，只想着入党可以打倒地主为亲人报仇，经过组织的教育，他觉得自己条件还不够，写的入党申请就没有递交。第二次，虽然摆正了入党动机，但由于违反了俘虏政策，受到了领导批评。他觉得一个人不能模范地执行党的政策，怎么能够得上党员的标准呢？便把入党申请书收了起来。第三次，他通过反复学习党的任务、党的性质和党的政策，并在行动中自觉践行，多次受到表扬，这才开始动手写入党申请书。1946年1 月，由于表现积极，焦裕禄被批准入党。焦裕禄在“自传”中这样写道：“1946年1月，民兵队长焦方开及在我村领导工作的区委组织委员焦念文，将我叫到农民焦念祯家入了党。这时党员是绝对保守秘密的，入党时也未举行仪式，只有支书李景伦讲了党章和念了几遍党员教材，介绍了谁是党员，告诉我候补3个月。这时支书是李景伦，党员只有民兵队长焦方开、民兵焦念来、焦念书、孙迎志等，领导我村工作的是区委组织委员焦念文、区武装部长王祥章。” 

树立正确的信仰是一项长期的、艰苦的任务，是一个从认识到实践，再从实践到认识的过程，不可能一蹴而就。这一时期，焦裕禄虽然在党的感召下选择投奔了革命，并在党的教育下对党的信仰和主张逐渐有了一定的认识，但由于缺少系统的学习，思想认识水平还不够高。焦裕禄在“自传”中写道：“当时入党时，只想到过去个人受了鬼子汉奸那么多罪，现在解放了，当了民兵，诉了汉奸的苦，还能打鬼子汉奸报仇，很感谢共产党……。”从焦裕禄的入党动机可以看出，此时的他虽然在行动上入了党，也有了一定的觉悟，但思想上与党的要求还有一定差距。

03从战火洗礼到多岗历练——焦裕禄的思想蜕变

入党后，焦裕禄在党的领导下，坚持按照共产党员的标准严格要求自己，开始更加忘我地工作和学习，先后参加了支援淮海战役、剿匪反霸、土地改革、共青团建设、新中国的工业建设和农业建设等工作，不仅经受住了血与火的战争洗礼和解放后的多岗位历练，还为国家的解放和社会主义建设做出了大量的卓有成效的贡献。

在部队，他总是冲锋在前，出色地完成了上级交给的每一项任务；在共青团，他利用一切机会接触青年，鼓励团员干部积极为党工作；在洛矿，他不仅圆满完成了赴东北学习工业管理知识的任务，还克服各种困难，带队研发出了新中国第一台大型卷扬机，填补了国内空白；在兰考，他带病坚持工作，熟练地将党的政策和工作方法运用到治理“三害”工作的实践中，团结和带领全县广大干部群众，掀起了一场治理“三害”的伟大斗争，取得了治理“三害”的初步胜利，并用他那短暂的生命，给兰考人民乃至全国人民留下了弥足珍贵的精神财富。

在长期的革命实践和学习中，焦裕禄深刻地明白一条真理：“只有用毛泽东思想武装起来，才能够完全地彻底地为人民服务，才能够正确地领导人民群众，克服种种困难，争取伟大的胜利。” 作为后世公认的毛泽东的好学生，焦裕禄无论走到哪里随身都会带几本毛泽东的著作，不仅自已养成了随时随地学习毛泽东著作的习惯，从中汲取了无穷的智慧和力量，还经常要求下乡的干部一要带毛泽东著作，二要带劳动工具和行李。他常常教育身边的同志：“不读报纸不知道天下大事，不看文件不能领会党的政策，不读毛主席著作就要迷失方向” ，他还鼓励大家说：“干劲不足的时候查思想，思想不通的时候，就要加紧读毛主席的书。干革命工作嘛！总会有困难的。越是有困难，越要有雄心斗志，越有困难，越要学习毛主席著作。” 甚至在生命的最后一刻，他还不忘嘱咐守在身边的大女儿说：“小梅，家里的那套《毛泽东选集》，也作为送你的礼物，那里边毛主席会告诉你怎么工作，怎么做人，怎么生活” 他去世后，人们在收拾他遗物的时候，在他的床头还找到了一本《毛泽东选集》和一本刘少奇的《论共产党员的修养》。

“心中有信仰，脚下有力量”。从焦裕禄成长的过程中，可以看到，他是真正意义上把对党的信仰的坚守深深地融入到了工作、学习和生活的每时每刻，正是因为这种长期的坚持，才让他真正做到了完全地、彻底地为人民服务，成为了一名优秀的共产党员，并最终留下了宝贵的精神财富，这就是信仰的力量。

（作者系焦裕禄精神研究院研究员、焦裕禄干部学院教师 张冲）